top of page
קידוש על היין
מדוע אנו מקדשים על יין?
האם אנו מקיימים בזה מצווה מן התורה כשיש יין או שמא מהתורה העיקר של הקידוש הוא הדיבור. שאדם ידבר ויגיד, כן אני יודע, היום זה יום קדוש ביותר.
אז, האם היין זה רק תקנה של חכמים
אז יין - זה מצווה מן התורה?
א. הסבר את המחלוקת וטעמיה, בנוגע לשאלה האם קידוש על היין הוא מהתורה או מדרבנן?
ב. הסבר לפי כל אחת מהדיעות את שתי ההלכות הבאות: "נשים חייבות בקידוש היום מן התורה", "המברך צריך שיטעום".
bottom of page